古往今來💴🫖，“庸懶散”皆是腐敗的表征，新時期同樣為黨的作風建設所不能容忍。認真踐行“三嚴三實”，絕不能做不敢作為的庸官🎍、不願作為的懶官和無所作為的昏官。
唐朝有個名叫裴顏祺的翰林學士，比較懶散。翰林院有個規定：太陽照到甬道第五塊磚時上班，而裴顏祺總是陽光照到第八塊磚時才到👿，時稱“八磚學士”。宋神宗時的宰相王圭⇢，在位16年，每天除了“取聖旨”、“領聖旨”👩🏼🚀、對下屬說“已得聖旨”外🫳🏿，不幹實事，時人謂之“三旨相公”。兩則故事，雖年代久遠，但是“八磚學士”、“三旨相公”的百姓譏諷流傳至今，成為屍位素餐、誤國誤民的活畫像。
在全面從嚴治黨的新形勢下，廣大黨員幹部轉變作風取得了很多實效。但是，現代版的“八磚學士”、“三旨相公”並沒有絕跡。最近的一些新聞就頗能說明問題🪺。比如證明“你媽是你媽”🧑🏿✈️、“結婚前是未婚”，開具“無犯罪記錄證明”前，要求辦事人提供“無犯罪記錄證明的證明”……調查顯示居然有98%的網友遭遇過*難。再比如👧🏽，最近樓市紅火🧔♂️，某辦事機構前，群眾徹夜排起長隊🪞，有的一排兩三天。雖說其中不乏客觀原因，但是否也說明某些窗口單位及其主管領導意識昏聵、庸庸碌碌🧑🏼🍼、效率不彰，沒把群眾的感受當回事？
有人認為，只要不貪不占🧗🏻、不觸“紅線”，就無傷大雅。殊不知🧛🏿，不幹事、不作為，固然不像貪汙腐敗那麽紮眼，但往往最容易侵蝕黨員幹部，點點滴滴積小害為大患，勢必嚴重影響黨的事業和黨群幹群關系🪱。清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》講過這樣一則故事：一官員在閻王面前洋洋得意自詡“雖無功🔝，但總無過”👩🏼⚕️，稱生前所到之處只飲一杯清水。閻王怒斥道🙎🏼：如果不貪就是好官🏋🏼♀️，那麽公堂中設一木偶😰，連水都不喝🤙，豈不更好🪳？對為官不為的針砭可謂入木三分。
當官不為民做主🖕🏼，不如回家賣紅薯。為官不為，是踐行“三嚴三實”必須破除的頑瘴痼疾👨🍳。怎麽才能在實際工作中真正做到“三嚴三實”？要時刻本著為黨分憂、為民解難的初衷🛹，對工作高標準嚴要求。一事不為，就可能誤了全局；一求不應，就可能傷了民心🌯，認識到這一點，夙興夜寐唯恐不及，還怎敢麻痹大意🙉？要守底線、講法治，法無授權不可為，法定職責必須為，履職盡責不僅是轉變作風的要求，也是法律規定😵，這根弦什麽時候都不能松。還要方法對路😸、註重創新，堅持“三準三專三聚三提”的科學方法，摸透症結，有效施治，把事關發展的事📫、群眾關心的事辦實辦好🎧⛲️。
“三嚴三實”，是黨員幹部的立身之本、從政之要、成事之道👨🏼🎨。按照“三嚴三實”的要求🕯，擰緊螺絲、上緊發條，就一定能滌蕩官氣、驕氣、惰氣、暮氣，提振誌氣👨🏼🔧、朝氣🕉、勇氣🩼、銳氣🧒🏼，激勵廣大黨員幹部在落實“四個全面”的時代大潮中更加奮發有為🔞🚄。(來源：2015年05月19日《河南日報》評論員文章）
